Études

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  Aux origines du GRECE (ou Nouvelle Droite)

  l’entrisme d’une pensée révolutionnaire

  Depuis quelques années nous assistons à un phénomène surréaliste : des jeunes catholiques, sans réelle formation politique, rejoignent les mouvements identitaires. Or ces organisations sont les créatures de la Nouvelle Droite (ou GRECE), leurs gourous sont Alain de BENOIST ou des ex-grécistes comme Guillaume FAYE et Pierre VIAL. Il importait donc de présenter cette idéologie pour montrer son incompatibilité fondamentale avec la pensée chrétienne et son caractère profondément révolutionnaire.

  8 décembre 2008, par Faoudel
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  Boite à outils du militant légitimiste

  Petit recueil d’arguments en faveur de la monarchie

  Au cours de leurs discussions, les militants royalistes sont confrontés à l’ignorance de nos contemporains au sujet de la monarchie. Bien souvent, ce sont les mêmes objections auxquelles ils ont à répondre, les mêmes préjugés qu’il faut démystifier. Sous forme de conversation, ce texte constitue un argumentaire de base.

  12 mai 2008, par MabBlavet
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  Brève histoire de la pensée légitimiste

  ou la tradition en politique

  Le mouvement légitimiste est, dans son essence, le plus ancien courant politique de notre pays puisqu’il remonte à Clovis. Il défend cette monarchie qui ― durant treize siècle ― a construit la France dans l’amour réciproque des peuples et de leur roi. La pensée légitimiste est la seule authentiquement traditionnelle car elle n’emprunte rien aux idéologies, toutes issues de la Révolution.

  6 mai 2008, par MabBlavet
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  Colbert et S^t Jean Eudes ou la piété politique au Grand Siècle

  Du nécessaire amour de l’autorité au salut

  Deux hommes sur le point comparaître devant le tribunal divin ― Colbert le grand ministre et saint Jean Eudes le grand apôtre du Sacré Cœur ― s’adressent à Louis XIV, le roi soleil. Quelques paroles riches d’enseignement qui battent en brèche nombre de préjugés contre la monarchie hérités du catholicisme libéral du XIX^e siècle.

  6 avril 2009, par Gedeon
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  Crise de l’autorité et totalitarisme selon Hannah ARENDT (1906-1975)

  le totalitarisme conséquence de la disparition de l’autorité

  Hannah ARENDT figure parmi les grands noms de la philosophie politique du XX^e siècle. Ses travaux ont porté sur la modernité et sur l’apparition de ces régimes politiques absolument inédits que constituent les totalitarismes. Rompant avec une analyse libérale qu’elle réfute, elle définit clairement la nature du régime autoritaire qu’elle oppose aux régimes tyrannique et totalitaire.

  15 septembre 2008, par Faoudel

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